剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(⚫)供了(🕔)一(yī )个虚拟教科书，展示(shì )了(🙍)资本渗透到一个传(chuán )统村庄，以及(🎫)市场和(😚)金钱关系对集体关系的转(🤯)变。这一过程的(de )象征是(shì )，现金(jīn )关系对影(yǐng )片名称所(🔢)指(zhǐ )(❔)定的宗(🌑)教仪式(㊗)的影响，并开启(qǐ )(🔝)了(le )制片(🏂)公司为市场(🙄)带来的(de )(🙀)变(biàn )(🙉)化。在这(zhè )个节日里，在(👃)现(🧤)代社会中作为文化(huà )和宗教而被分离的(de )(🧟)事物还没有被分离，那些(xiē )美丽的(💔)游(yóu )客——图伦巴(bā )的西(xī )方公众——仍然可以在摄影机的介入(rù )媒介及(jí )其游(😝)记(jì )语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经(👵)可(kě )(♌)以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署(shǔ )和(hé )发(fā )展的正(🤼)式因(📬)素。一种次要的象征主(🏸)义(❄)，标志着这种和合作(zuò )选择的合作，包(bāo )括承认和炫耀(yào )地突出西方(🈸)观众和一般旅(🎞)行见闻(🐇)的不(👆)真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它(tā )(🔮)永远不会改(gǎi )变(🍏)，而且已(yǐ )经(jīng )不(🤠)可挽(wǎn )回地改(👡)变得面(🕤)目无(🥈)睹。一位德国旅(🎇)游女商(shāng )人(🔂)喜(🔰)欢(huān )节日里使用(🚔)的(🧔)一(🌮)些装饰(shì )品，并订购(🤳)了更多。家庭然(🏺)后村(🦀)庄本身必须(xū )招募逐渐(jiàn )(😕)大规模(💽)生(shēng )产(🌄)这些物品(🆕),最终破(pò )坏村庄的周期性或仪(🐊)式(😎)的时(shí )间(jiān ),防(🕶)止浪费更多的组织者在节日的源对象(xiàng )的(🔘)问(🚬)题放(📻)在(zài )(🏈)第(⛹)一位(🍩)。罗(luó )米(mǐ )和(hé )他(💙)的(de )儿(ér )子卡杜(霍默·(🏥)阿比阿德[Homer Abiad]饰(💻))被送(sòng )去了(le )欧(ōu )洲(zhōu )，参(🛳)加(jiā )了1972年(nián )的(🔉)慕尼黑奥运(yùn )会，第三世界(jiè )在第三世(shì )界即将受(shòu )到第(dì )一世(shì )(♉)界的猛烈冲击的时候参(🧗)观了(le )第一世界(jiè )，这(zhè )与(yǔ )基德拉(lā )特的(de )美(🥖)学(✝)是一致(zhì )的(☕)。
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