剧情简介
德(dé )国(guó )表现主义代表(⛲)作(zuò )品(🐽) A 公(🍩)元4世纪(jì )(🕋)的(😘)犹太教法典(Talmud)中(🥈)提到过Rava造golem的事。Rava的全(♑)称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(le )一个(gè )不会说话的“人”。他把这个(🕕)“人(😱)”送到Rav Zera面(miàn )前，由于它(⏯)对问话没(❔)有反应，Zera就(💻)说：“你准是由(🏂)我的某个(gè )同行造的。回归(⛓)尘(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) (🕐)在宗(🧟)教意(yì )义上，只有(👣)上(shàng )帝造的人才(cái )是完整的(de )人，才会说(🐾)话，而Rava造的(🐨)不是真正的(de )人。按照(zhào )犹太传统(tǒng )，当时那些拉比（Rabbis）和(👌)大(dà )贤（(🥤)Sages）都能造人或者(zhě )动物Golems，这并没有(yǒu )什么特(🏓)别之处(🍁)。 B (🎦)Golem的(de )传说后来逐渐改变，十七(💑)世纪由布(bù )拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创(chuàng )造了一(🈸)个(🙅)Golem来保护(hù )住在犹太区的犹(yóu )太人免遭反(fǎn )犹主(🍝)义的暴力侵(qīn )(👔)扰。为避免麻烦，故事(shì )中的(🍗)学者(🤠)总是在Golem完成它的使命(🌽)以后(🏒)，再自觉(jiào )地(dì )把它(tā )重(🏉)新(xīn )变(biàn )回(huí )为无生(shēng )(🌮)命的泥(🚹)土。一(🏓)天，Rabbi忘记将(jiāng )Golem变(🥖)回泥土，当城(chéng )市所(💍)有人已经作礼拜(bài )去了，Golem发(fā )怒(🛥)毁坏全城。这(zhè )个故(gù )事架(🤬)构一直到十九、(😳)二十(🎆)世(shì )纪都还在文学著(📻)作里出现(🍩)，最著(Ⓜ)名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在一九一五年(🍑)普(🐞)遍被阅读，值得探究的是，这(👌)样(✒)的小(xiǎo )说(🐋)刚好(🈵)出现在工业革命(mìng )的时(shí )代。这反映了人们对于科(kē )技所带来(lái )伦(lún )理的挑(tiāo )战的惶(huáng )恐。 C 1920年由Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编自(zì )Gustav Meyrink的(de )小说。这(🔦)部影(yǐng )片集(jí )中体(tǐ )现了德国表现主义(yì )艺(yì )术的(de )特点(🦁)，对Fritz Lang等(děng )导(dǎo )演产(chǎn )(💺)生过(guò )重(chóng )大影响(📃)。其中精心设(🙃)计了(🔼)手提灯(dēng )光、煤(🕤)油灯(dēng )光(guāng )(📼)、火炬等(děng )一系列光源效果，用(🌨)于(🎙)表现(🎓)人(rén )物的(🏒)心(🐞)理状态，营造(zào )影(yǐng )片的环境气氛(fēn )(👯)。这种具有(yǒu )表(biǎo )现(xiàn )力(🧦)地(🏹)运(🕙)用(🛵)灯光效果的(📔)方(fāng )法，最终(zhōng )发展为所有德国电影(🦖)形式表现的一(yī )大(dà )特(tè )征(zhēng )，同时(🔥)也为电影(✏)恐怖片的造(😐)型的表(📲)现手(shǒu )段(🤕)提供了经验。 (🖇)D (👲)Golem的传说同样(♊)也(🌓)是玛(✖)丽·雪莱的(de )著名(🕥)科幻小说《弗兰(🕊)肯斯坦》的来(🏞)源之一(🦑)，不过不同的(🎹)是(shì )(😣)：传说中的Golem笨拙、鲁莽(🛹)，既不知道自己(jǐ )有(🎣)多大的力量，也不(bú )知道自(🤚)己(🦕)有多(duō )笨(bèn )(🕟)或者(zhě )有(yǒu )多无知；而在玛丽(lì )(🚟)·雪(😂)莱(lái )笔下(💜)，维克(⚡)多·弗兰肯斯(sī )坦所创造(🕤)的怪物虽然(🌈)莽(🚢)撞，但(dàn )却(què )善于学(xué )习(xí )，极(jí )(📢)富人性(🍕)，懂得(dé )痛(📊)苦、同情、怜悯(🥔)、爱慕(mù )、悔恨等(🌥)等人(rén )类的(de )情感，甚至比(bǐ )年轻的弗兰肯斯(🕶)坦本人还成熟些。十八世(shì )纪的启(qǐ )蒙运动(dòng )(🈳)由(🧥)提(tí )倡理性主义发展到后(🔆)期(qī )，理性开始压抑人的(de )情感，理性主义(🖲)变(🏉)成一种(😯)冰冷(lěng )(🥍)僵硬的东(🍿)西。于是(shì )在(🎾)德国(guó )兴(xìng )起了反对(🛬)启(qǐ )蒙运动的浪漫主义(🍆)运动(dòng )，十(shí )九世纪(jì )前期，浪漫(🎟)主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗(fú )兰肯斯坦》就是在这个背景(jǐng )下诞生的。不过在(👫)通俗文学中反理(lǐ )性反科学的倾向(xiàng )(🏁)总(🌔)是显得(🕖)有些矫枉过(🈲)正，科学和(🌆)科学家的形象被简(jiǎn )单化、平面(miàn )化，这种描绘“科学(😉)怪人(🎺)”的方(fāng )式(shì )在默片时(shí )代的(🛤)德国表现(🚠)主义电影(🦔)中曾(🐍)经十(🦃)分兴盛(🍥)，后来(lái )一(♊)直(zhí )(⏯)在好莱坞许(xǔ )多拙劣的(de )(💡)科(kē )幻片(piàn )（这种(zhǒng )片子的一大特点就是不断拍(🗺)摄越来(⬅)越拙劣的续集(jí )）(💜)中继(jì )续。 (😬)E当代(🧑)科学哲学研究最热门的一个方向(xiàng )是科(kē )学知(zhī )(🍧)识社会学（SSK）(🐦)，研究(jiū )方法(fǎ )是深(shēn )入到(🕜)科学具体(tǐ )研究过程中，细致(zhì )考(🤼)察经费(fèi )筹集、论文发表等每一个(🌻)环(huán )节，研究科(kē )学(🍵)知识(♉)是如(🛃)何建构起(qǐ )来(💗)的，强(🌁)调社会因素在(🏄)建(jiàn )构过(guò )程中的作用。SSK的代表人物柯林(🖍)斯(sī )和平奇在1993年出版过一本普及性(👜)的小册子，名字就叫Golem，翻译(yì )成《勾勒(lè )姆：关于科学人们(men )(🔪)应(yīng )知道(dào )(📗)些什(shí )么》。柯林斯坦诚地说，他(tā )(🙈)这部(bù )书是(shì )想用(yòng )“勾勒姆(mǔ )”解释“科(kē )学(xué )”，“我们试图证明它不(👇)是一个邪恶(è )的造物，只是(shì )有点(diǎn )疯(fēng )狂（或译成‘傻(shǎ )’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒(lè )姆科(🍙)学的过失；是我(⛽)们人类在犯错误。如(🚼)果(guǒ )勾勒(👣)姆尽力(🏓)做其自己的(📐)事(🏯)情，它不应受到责备。但是我(wǒ )们不能奢(🚞)望过多。勾勒姆尽管强有力，它(🍞)却(què )(💙)是我(wǒ )们(men )的文化（(♊)art）或者(📯)我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常(🌉)被(🚜)斥为带(👟)有反科(🍛)学(⏳)倾向，但(dàn )可以看出(🛳)，它与浪漫(màn )主义(yì )(📱)时期的(de )反科学(xué )倾向完全(quán )不(🍅)同。它(🎷)所(🍠)描绘(✴)的(de )科(kē )学形象丰满，有血有肉，它所(suǒ )谓(📍)的(de )(🍩)“反科学”无非是要抹去那些(🌷)被强加(👏)于科学(👸)的重(🛸)重(chóng )(♓)面纱(shā )，还科(kē )学一个真(zhēn )实的面(miàn )(🐙)目，绝非19世纪简单的拒(👮)斥、贬低科学(xué )。
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